Mae mangoes wedi cael eu bwyta cyn belled â bod dyn yn dyfeisio amaethyddiaeth. Gellid dod o hyd i goed Mango trwy lawer o Asia a Oceania hynafol, ac roeddent yn annwyl am eu blodau hardd, ffrwythau melys a gludiog, a'r pren solet y gellid ei gynaeafu. Ni ddylai wedyn ddod yn syndod bod cymaint o'r mythau sy'n amgylchynu'r mango yn canolbwyntio ar gariad, priodas, ac - wrth gwrs - rhyw.
Er enghraifft, cymerwch Kama, rhyw fath o ffigwr Cwpanid mewn mytholeg Vedic, ond yn fwy diddorol.
(Fe'i gelwir hefyd yn Kamadeva, neu fel Māra yn chwedloniaeth Hindŵaidd. Fodd bynnag, mae'n mynd trwy lawer o enwau eraill megis Kandarpa, Manmatha, a Madana. Mae'r enwau hyn yn cyfieithu i "ymladd hyd yn oed y duwiau," "churner of hearts," a "gwenwynig," yn y drefn honno, gan helpu i ddangos pa mor gryf yw ei bwerau.) Yn debyg i Cupid, mae Kama yn ysbrydoli cariad ymysg dynion a duwiau trwy ddefnyddio saethau. Fodd bynnag, mae saethau Kama yn cael eu tynnu â blodau mango. Mae arogl hyfryd y saeth blodau'n llenwi unrhyw darged gyda lust annisgwyl a chariad. Yn yr un modd, yn y Ramayana , mae Rama yn cael ei ysgogi'n rhywiol ar ôl dod o hyd i flodau mango a'i "arogl maddening."
Un o'r defodau Hindŵaidd mwyaf enwog sy'n cynnwys mangoes yw priodas coed mango. Mae rhai o'r farn na ellir bwyta mangoes yn unig ar ôl i'r coed gael eu cysegru mewn marwolaeth. Mae'r priodasau hyn yn gwarchod y ffrwythau, y rhai sy'n bwyta'r ffrwythau, ac yn ôl pob tebyg yn sicrhau cynhaeaf drugarog.
Yn gyffredinol, gall coed mango fod yn briod â choed mango eraill, ond weithiau gallant fod yn briod â choed eraill megis ffig neu tamarind. Yn yr achosion hyn ystyrir y goeden mango yn y priodfab, a'r goeden arall y briodferch.
Wrth gwrs, y dyddiau hyn mae llawer o gyplau Hindŵaidd yn syml yn priodi'r coed ac mae'n well ganddynt gynnal priodasau i bobl yn groesi'r mango gyda'r gred y bydd y coed yn bendithio'r cwpl gydag undeb hapus wedi'i llenwi â nifer o undebau, tra bod y coed yn cael eu bendithio gyda chnwd da .
Mewn rhai achosion, mae pobl hyd yn oed yn briod â choed mango.
Yn mytholeg Hindŵaidd, rhoddodd y mango wybodaeth hefyd i'r duw, Ganesha. Daeth saeth creulon, Narada, i Shiva a Parvati gyda'r bwriad o ddefnyddio'r mango arbennig i greu cwymp yn eu priodas. Fodd bynnag, gwrthododd y ddau gan na allent rannu'r mango, a fyddai, pe bai wedi'i rannu, yn ddiffygiol ei bwerau.
Yn lle hynny fe ddaeth dau fab y cwpl, Ganesha a Kartikeya, a dechreuodd ymladd drosto yn lle hynny. Datganodd Shiva y byddai cystadleuaeth i weld pwy bynnag a allai gylch y byd dair gwaith yn ennill y mango. Roedd Kartikeya yn gwybod na allai Ganesha ei guro mewn ras deg ac yn gyflym aeth i ffwrdd gan wybod mai'r mango fyddai ei. Fodd bynnag, dywedodd Ganesha, gan ddibynnu ar glyfarness yn hytrach na chyflymder, wrth ei rieni mai nhw oedd ei fod yn ei gyfanrwydd. Fe gylchredodd nhw dair gwaith a chyda'r enillodd y mango a'i wario cyn y gallai Kartikeya ddychwelyd hyd yn oed.
Mae'r swydd hon wedi'i noddi gan y Bwrdd Mango Cenedlaethol. Ni dderbyniwyd iawndal ar gyfer y swydd hon. Fodd bynnag, cafodd yr awdur y cyfle i fwyta ychydig o fwyd blasus iawn.