Gŵyl y Lleuad (a elwir hefyd yn yr ŵyl Mooncake neu Ganol yr Hydref) yn dod i ben ar 27 Medi yn 2015 (Medi 8fed yn 2014). Beth yw gŵyl y Lleuad? Bob blwyddyn ar y bymthegfed diwrnod o'r wythfed mis o galendr y llun, pan fydd y lleuad ar ei uchafderchder am y flwyddyn gyfan, mae'r Tseiniaidd yn dathlu "zhong qiu jie". Dywedir wrth y plant hanes y tylwyth teg sy'n byw mewn palas crisial, sy'n dod allan i ddawnsio ar wyneb cysgodol y lleuad.
Mae'r chwedl o amgylch y "wraig sy'n byw yn y lleuad" yn dyddio'n ôl i'r hen amser, i ddiwrnod pan ymddangosodd deg haul ar yr awyr yn yr un pryd. Gorchmynnodd yr Ymerawdwr archer enwog i saethu i lawr y naw haul ychwanegol. Unwaith y cyflawnwyd y dasg, gwobrwyodd Duwies Western Heaven i'r saethwr gyda philsen a fyddai'n ei wneud yn anfarwol. Fodd bynnag, canfu ei wraig y bilsen, fe'i cymerodd, ac fe'i gwaredwyd i'r lleuad o ganlyniad. Mae Legend yn dweud bod ei harddwch yn fwyaf ar wyl y Dydd.
Golygfeydd Gŵyl Lleuad eraill
Yn ôl chwedl arall, ar y dydd hwn gwelwyd y "Dyn yn y Lleuad" mewn tafarn, gan gario tabledi ysgrifennu. Pan ofynnwyd iddo, dywedodd ei fod yn cofnodi enwau'r holl gyplau hapus a oedd yn ffynnu i briodi a byw'n hapus am byth ar ôl. Yn unol â hynny, yn union fel Mehefin yw'r mis traddodiadol ar gyfer cyfnewid nuptials yn y gorllewin, cynhelir nifer o briodasau Tsieineaidd yn ystod yr wythfed lun lol, gyda'r pymthegfed diwrnod yn fwyaf poblogaidd.
Wrth gwrs, mae'r chwedl enwocaf o amgylch yr ŵyl Lleuad yn ymwneud â'i rôl bosibl yn hanes Tsieineaidd. Wedi'i drechu gan y Mongolau yn y drydedd ganrif ar ddeg, daeth y Tseineaidd i ffwrdd â'u gormeswyr yn 1368 AD. Dywedir bod cacennau lleuad - nad oedd y Mongolau yn eu bwyta - oedd y cerbyd perffaith ar gyfer cuddio a mynd heibio cynlluniau ar gyfer y gwrthryfel.
Rhoddwyd cyfarwyddyd i deuluoedd beidio â bwyta'r lleuadau lleuad tan ddiwrnod yr ŵyl lleuad, sef pan gynhaliwyd y gwrthryfel. (Mewn fersiwn arall, cafodd cynlluniau eu pasio ar hyd y gêmau lleuad dros sawl blwyddyn o wyliau canol yr hydref, ond mae'r syniad sylfaenol yr un peth).
Sut i Ddathlu Gŵyl y Lleuad
Heddiw, mae pobl Tsieineaidd yn dathlu gŵyl canol yr hydref gyda dawnsfeydd, gwledd, a gwylio lleuad. Heb sôn am luniau lleuad. Er bod nwyddau pobi yn nodwedd gyffredin yn y rhan fwyaf o ddathliadau Tseineaidd, mae cysylltiad rhyngddynt yn anorfod gyda gŵyl y Lleuad. Mae un math o gig llewod traddodiadol wedi'i lenwi â chlud hadau lotws (gweler y llun ochr). Tua maint palmwydd dynol, mae'r lliwiau hyn yn eithaf llenwi, y bwriedir eu torri'n groeslin yn y chwarteri a'u pasio o gwmpas. Mae hyn yn esbonio eu pris eithaf serth (tua $ 5.00 yng Nghanada). Gair o rybudd: mae'r foglen saeth yn y canol, sy'n cynrychioli'r lleuad llawn, yn flas caffael.
Mae fersiynau mwy cywrain o luniau lleuad yn cynnwys pedair hwyl wyau (sy'n cynrychioli pedwar cam y lleuad). Ar wahân i glud hadau lotws, mae llenwadau traddodiadol eraill yn cynnwys pastio ffa coch a phât du. Yn anffodus, ar gyfer dieters, mae cacennau lleuad yn gymharol uchel mewn calorïau.
Tra yn ystod y gorffennol, fe gymerodd bedwar wythnos hyd at bedwar wythnos i'w wneud, mae awtomeiddio wedi cyflymu'r broses yn sylweddol.
Heddiw, gall lliwiau lleuad gael eu llenwi â phopeth o ddyddiadau, cnau a ffrwythau i selsig Tsieineaidd . Mae mwy o greadigaethau egsotig yn cynnwys cacennau lleuad te gwyrdd, a ping pei neu gacennau lleuad coch, amrywiaeth o ddwyrain Asiaidd gyda blawd reis glutinog wedi'i goginio. Mae Haagen-Daz wedi mynd i mewn i'r weithred hyd yn oed trwy gyflwyno llinell o gacennau lleuadau hufen iâ mewn marchnadoedd Asiaidd.
O ystyried yr anhawster o'u gwneud, mae'n well gan y rhan fwyaf o bobl brynu eu lleuadau lleuad yn hytrach na'u gwneud. Fe'u darganfyddir mewn baneri bwyd Asiaidd sy'n dechrau tua canol mis Awst.